在《诗经》中美了千年的植物,一定要跟孩子一起读读

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在《诗经》中美了千年的植物,一定要跟孩子一起读读

图 | 站酷插图

《诗经》作为中国古代诗歌开端,

如同一幅幅生动的画卷,

其中的每一株植物

都承载着两千五百多年前

人们的悲喜与感怀。

今天,

带着孩子一起跟随《诗经》的脚步,

俯首找寻草木中流转的古老诗意……


国风·王风·采葛

彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

· 诗说 ·

“乐哉新相知,忧哉生别离”,这是一首表达思念的小诗。一日不见如三月、如三秋、如三岁,采用物理时间和心理时间上时间差的有悖常理的写法,极言其思念之切,思念之深。虽然夸张,但又使人觉得入情入理,后人将其浓缩为“一日三秋”的成语。

那个采葛的人啊,一天没看见她,好像隔了三月啊。那个采萧的人啊,一天没看见她,好像隔了三秋啊。那个采艾的人啊,一天没看见她,好像隔了三年啊!

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古代采葛供织布,采萧为祭祀,采艾以医病。葛,葛藤,其皮可制成纤维织布;萧,又名香蒿;艾,菊科植物,其叶供药用。


小雅·鹿鸣

呦呦鹿鸣,食野之蒿。

我有嘉宾,德音孔昭。

视民不恌(tiāo),君子是则是效。

我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

· 诗说 ·

这是周王宴会群臣宾客的一首乐歌,诗以鹿鸣起兴,后来《鹿鸣》成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。曹操在其《短歌行》中直接引用前四句,表达求贤若渴的心情。唐、宋科举考试后举行的宴会上,也歌唱《鹿鸣》之章,称为“鹿鸣宴”,可见此诗对后世影响之深远。

鹿儿呦呦不停叫,呼朋引伴吃蒿草。我有嘉宾满客厅,谈吐高雅道理明。示人宽厚不轻薄,君子学习好楷模。我有美酒献宾朋,嘉宾畅饮乐盈盈。

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蒿:今之青蒿,别名香蒿、草蒿等。常零散生于低海拔、湿润的河岸、沙地及山谷,路旁,古时以嫩苗叶作菜蔬食用,全草可做饲料,鹿类等野生动物较喜食。


国风·秦风·蒹葭

蒹(jiān)葭(jiā)苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯(sù)洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

·诗说 ·

这是一首写求而不得的诗歌,意境飘逸,神韵悠长,被后世吟诵至今。

河畔芦苇碧苍苍,深秋白露结成霜。我所思念的人儿,就在水的那一方。逆着水流沿岸找,道路艰险又漫长。顺着水流沿岸找,仿佛在那水中央。

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蒹:即没长穗的荻。形状像芦苇,生于山坡草地、水边湿地。嫩芽可作蔬食。葭:是初生尚未秀穗的芦苇,生于浅水或低湿潮润处。蒹和葭常用作谦词,或指思念异地友人。“人随鸿雁少,江共蒹葭远。”


国风·郑风·出其东门

出其东门,有女如云。

虽则如云,匪我思存。

缟(gǎo)衣綦(qí)巾,

聊乐我员(yún)。

出其闉(yīn)闍(dū),有女如荼。

虽则如荼,匪我思且(jū)。

缟衣茹藘(lǘ),聊可与娱。

·诗说 ·

这首诗朴实无华,却在平淡中蕴含着丰富的感情。后世常用此诗来表达“弱水三千只取一瓢”的情感态度。

出了城东门,女子多如云。虽然多如云,不是我心上人。身着白衣苍艾裙,才让我感到亲近。

出了外城门,女子多如花。虽然多如花,不是我心上人。身着白衣红佩巾,才让我感到欢欣。

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荼:即苦苣菜,全草有白乳汁,嫩茎叶可作青绿饲料。茹藘:茜草,其根含有茜红素,可制作绛红色染料。


国风·豳风·七月

七月流火,九月授衣。

春日载阳,有鸣仓庚。

女执懿(yì)筐,遵彼微行,

爰(yuán)求柔桑。

春日迟迟,采蘩(fán)祁祁。

女心伤悲,殆及公子同归。

·诗说 ·

这是一首规模宏大的叙事诗,通篇用“赋”的手法,以节序为脉络,不时出现景物点缀,形象而又生动。

七月火星偏西方,九月叫人缝衣裳。春天的太阳暖洋洋,黄莺儿枝头把歌唱。姑娘提着深竹筐,沿着小路采摘忙,专采那些柔嫩桑。春日的白天长又长,采来的蒿叶一筐筐。采蒿姑娘心悲伤,怕那公子将我抢。

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蘩:白蒿,植株有香气,据中国植物物种数据库统计,我国蒿类众多,蒌蒿嫩茎叶可作菜蔬食用。


国风·卫风·淇奥

瞻彼淇奥(yù),绿竹猗猗(yī)。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮僩(xiàn)兮,赫兮咺(xuān)兮。

有匪君子,终不可谖(xuān)兮。

· 诗说 ·

这首诗赞美了卫国的一位君子,德容缜密庄严,秩然不乱。

眺望淇水岸弯弯,绿竹葱葱映两岸。文采风流的君子,如同象牙经切磋,如同美玉经琢磨。矜持庄严貌威武,光明正大胸磊落。文采风流的君子,终记心中永不没。

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绿竹:绿,也作“菉”,又名王刍。竹,即萹竹,是一种草。一说是指绿色之竹,生于低山坡上,笋可食用,可作观赏植物。

End

来源 | 微言教育

编辑丨高蕾

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